MAGO DE OZ

Capítulo I - Los primeros años

En el año 1.988 Txus Di fellatio, que por aquel entonces había abandonado la disciplina del Real Madrid C.F.-al que pertenecía desde 1.980-, alternaba su pasión por el fútbol con sus amoríos hacia cualquier tipo de pentagrama. Educado desde muy temprana edad a apreciar todo tipo de música -a la edad de 6 años ya escuchaba Zarzuela, Ópera y Bandas Sonoras da películas- muy pronto fue seducido por el Heavy Metal y la Música Celta.
Así, a finales de ese mismo año, decide -en compañía de Juanma y Pedro- formar una banda de Rock. El nombre elegido sería Transilvania, y fue una forma de honrar a sus ídolos Iron Maiden. De hecho, yendo a ver a este fabuloso grupo inglés al festival de Donington, Txus conoció a Oscar Sancho, líder de un grupo segoviano llamado Lujuria. Desde entonces mantienen una gran amistad más allá de la Música.
Muy pronto cambiaron el nombre por el definitivo Mägo de Oz. Según comenta el propio Txus: "Elegí este nombre porque, como en la película, la vida es un camino de baldosas amarillas, en la que andamos en compañía de otros buscando nuestros sueños...".
Esta primera formación estaba compuesta por: Juanma: Voz y Guitarra RítmicaPedro: Guitarra SolistaDavid: Bajo y CorosTxus Di Fellatio: Batería, Voz y Coros
En 1.989 graban su primera maqueta, denominada "Y qué más da". Esta contiene tres temas con un marcado estilo Urbano-Sinfónico, y sus títulos son: "Para Ella", "Y Qué Más Da" y "Rompe las Barreras. Junto con estos tres temas propios, Mägo de Oz crea un repertorio basado en temas de Tequila, Asfalto, Topo, Iron Butterfly, etc, etc..., que ensayan en su primer local situado en el Norte de Madrid (Fuencarral).
Tanto Txus, Juanma, como Pedro son de un barrio muy cercano llamado Virgen de Begoña (en la actualidad dos de ellos aún viven allí).
En ese mismo año Mägo de Oz hacen su primera actuación importante. El concierto tuvo lugar en Segovia, y pertenecía a la programación de las fiestas del PCE en dicha ciudad. Junto a Mägo de Oz estaban Lujuria y Dama feudal (banda ya desaparecida en la onda de Dokken).
En el invierno del siguiente año (1.989) Mägo de Oz ficha a dos guitarristas - Paco, guitarra rítmica y Chema, guitarra solista y compañero de Txus en el Real Madrid C.F.-, también ficharon un teclista, llamado Alfonso. El sonido de Mägo de Oz se endurece considerablemente y acerca su estilo a grupos de esa época como Hiroshima, Bon Jovi, etc...
Los ya desaparecidos estudios Kirios les graban totalmente gratis su segunda maqueta llamada "Canción de Cuna para un Bohemio". En esta nueva entrega aparecen los siguientes temas: "Lágrimas de Guitarra", "Mirando Tras unos Cristales", "Sólo en la Ciudad" y "Canción de Cuna para un Bohemio", tema que más tarde se denominaría "Mägo de Oz". Semanas antes de entrar al estudio, la banda prescinde de su bajista David y tras varias audiciones, el puesto es para Salva.
La formación se quedaría como:

* Juanma: Voz

* Salva: Bajo y Coros
* Chema: Guitarra Solista

* Paco: Guitarra Rítmica

* Alfonso: Teclados

* Txus Di Fellatio: Batería y Coros

Durante ese año, Mägo de Oz realiza conciertos por todo Madrid, pero Txus sigue volcado más en el fútbol -acababa de firmar un contrato con un equipo de 1ª división de Fútbol Sala-. El grupo sólo era para él algo muy secundario en su orden de preferencias...
En 1.992 los "Mägo" se meten por tercera vez en un madrileño estudio para grabar otra maqueta. En esta, el sonido va a cambiar sustancialmente. Txus llama a un viejo amigo del instituto llamado Carlos Prieto, al que todos llaman Mohamed. Este "individuo" va a ser la causa de que Mägo de Oz empiece a ser el embrión de lo que es hoy en día. Txus necesitaba un violín para un tema que se llamaba "Tango de un Donante", una canción irónica y cachonda en la que Txus mezclaba el Rock con un Tango Argentino. El resultado fue asombroso, y Mohamed le dijo a Txus que él no se movía del grupo. Por más que Txus protestó, Moha se salió con la suya. ¡Y es que el Moha cuando quiere sabe ser muy persistente! Txus le preguntó al violinista si sabía alguna melodía celta, este sonrió y empezó a tocar "Sueños Diabólicos" (una preciosa canción celta que hizo famosa los madrileños "Labanda"). Este tema formaría parte del set list de Mägo a partir de ese momento. Pero donde Mohamed se ganó el puesto (que no el respeto jejeje) de Txus fue con Gerdúndula, otro tema tradicional. ¡¡¡El sonido de Mägo de Oz había nacido!!! Los títulos de esta tercera maqueta son: "Maruja", "Rock Kaki Rock", "Gerdundula", "Para ella" (versión 1992), "El Tango del Donante"y "No Seas Pesá".

La formación se consolidó con:

* Juanma: Voz

* Salva: Bajo y Coros

* Chema: Guitarra Solista

* Paco: Guitarra Rítmica

* Alfonso: Teclados

* Txus Di Fellatio: Batería y Coros

* Mohamed: Violín

A principios del año 1.992, Alfonso (teclados) es invitado a abandonar la formación, siguiendo el deseo expreso de Mohamed. A su vez, Paco (guitarra rítmica) también abandona la nave. Entra en escena Charlie, un gran guitarrista que dará más dureza a las nuevas composiciones. Ese mismo año los Mägo graban su cuarta y última maqueta. Los temas elegidos fueron: "Tésnucaré Contral Bidé", "Lo que el Viento se Dejó" (cantada por Txus y dedicada al entonces presidente del gobierno Felipe González), "Nena", "El lago" y "Por Ti Cariño". Esta maqueta tuvo un rotundo éxito por los circuitos underground de Madrid. Esto les lleva participar en el concurso Villa de Madrid, quedando finalistas del mismo. Txus abandona el fútbol y ahora sí dedica todo su esfuerzo y energía a Mägo de Oz. El primer paso que da es pedir prestado a Jesús Hernández, su padre, un millón y medio de las antiguas pesetas para auto-producirse su primer disco (tardaron cuatro años en devolverlo).
Pero antes, Chema abandona el barco para dedicarse en pleno a sus estudios en la Facultad de Derecho. Charlie lleva al local a un tipo con pinta de profe de filosofía, un gran guitarrista y mejor persona: Juan Carlos Marín "Carlitos". Al quinto chiste malo de Carlitos el puesto fue suyo. Mägo ce Oz son invitados a tocar en la Expo de Sevilla ante ¡más de 50 personas! ¡Menudo llenazo! Pero esto, lejos de amilanar a los Mägo, les hizo más fuertes.

Se meten un mes entero a preparar en su local lo que sería su primer y desapercibido disco "Mägo de Oz".

* Juanma: Voz

* Carlitos: Guitarra Rítmica

* Charlie: Guitarra Solista

* Salva: Bajo y Coros

* Txus Di Fellatio: Batería y Coros

* Mohamed: Violín

Próximamente: - La accidentada grabación del primer disco.- La entrada de Frank y José en Mägo de Oz.- Una Ópera Rock basada en el Nuevo Testamento.- Mägo de Oz dan con la fórmula del éxito: "Molinos de Viento".

Fiesta Pagana

Cuando despiertes un día
y sientas que no puedes más,

que en el nombre del de arriba

tu vida van a manejar.

Si sientes que el miedo se pega a tu piel

por ser comunero y justicia querer,

si te rindes hermano, por ti nunca pensarás.

Cuando vayan a pedirte

los diezmos a fin de mes,

y la Santa Inquisición

te "invite" a confesar.

Por eso amigo tú alza la voz,

di que nunca pediste opinión

y si es verdad que existe un Dios

que trabaje de sol a sol

Ponte en pie

alza el puño y ven

a la fiesta pagana

en la hoguera hay de beber.

De la misma condición

no es el pueblo ni un señor,

ellos tienen el clero

y nosotros nuestro sudor.

Si no hay pan para los tuyos

y ves muy gordo al abad,

si su virgen viste de oro,

desnúdala.

Cómo van a silenciar

al jilguero o al canario

si no hay cárcel ni tumba

para el canto libertario.

Ponte en pie

alza el puño y ven

a la fiesta pagana

en la hoguera hay de beber.

De la misma condición

no es el pueblo ni un señor,

ellos tienen el clero

y nosotros nuestro sudor.

DUENDES

Los duendes son seres pequenitos, traviesos, astutos, de agilidad prodigiosa, de inteligencia superior y en extremo burlones. Aparentemente, con sus actos y hechos sencillos, son inofensivos. Pero una cosa es oir relatar las travesuras y jugarrteas de los duendes, y reirse a carcajadas con el relato; y otra, es ser victima o blanco de su punteria, tema o tirria. Por lo general no se dan a ver de la gente. Hacen sus torerias como seres invisibles, y la persona o personas perjudicadas, solamente escuchan los ruidos o palpan los danos. Algunos han oido las risitas de los duendecillos, despues que acaban de hacer estos el entuerto. Como se expreso, estos seres burlones ejecutan actos sencillos, pero pertinaces y hostigadores. La mayoria de las veces les da por dejar caer "lluvias de piedras, terrones, trozos de ladrillo, etc. durante horas enteras y con frecuencia, durante varios dias consecutivos, sobre los patios y corredores de las casas. Sus habitantes, al sentirse asi acosados, se desasosiegan y aterrorizan; y al cabo de cierto tiempo, optan por abandonarlas. Pero algunas veces los duendes siguen siguen a los huyones.

El duende de la Piedra de Cuapa En el valle de Cuapa hay una gran piedra que dicen cayo del cielo y a una legua de ella se encontraba la hacienda La Flor. Alli vivia un matrimonio que tenia una hija muy hermosa, de la cual se habian enamorado los duendes que habitaban en la casa. Todas las noches llegaban y le ponian flores en la cama y cuando iba a traer agua le enfloraban el camino. Los duendes no querian a la Mama de la muchacha y en lugar de flores le ponian espinas; Si iba a lavar le escondian el jabon; si iba a surcir le escondian el hilo y en fin, que ya nadie los aguantaba. La muchacha estaba asustada y tenia miedo de salir sola porque los duendes las seguian a todas partes. El papa de la joven tenia un burro que jalaba agua y cargaba zacate y un dia de tantos no lo encontro, se puso furioso y comenzo a buscar el burro acompanado por los vecinos. Despues de varios dias lo encontro arriba de la piedra rebuznando afligido poruqe no podia bajarse. Comprendiendo que era una zanganada de los duendes, el senor le ordeno a su hija que les fingiera carino, correspondiendo con palabras amorosas a los regalos que le hacian. Lo que el Senor queria era que los duendes dejaran el burro. La joven hizo caso y temblando de miedo les pidio que le bajaran el burro a su papa. Por quedar bien con ella, los duendes bajaron el burro y lo llevaron a la caballeriza. Durante algunos dias no aparecieron y el senor creyo que ya no iban a seguir molestando, pero se equivoco. Su esposa tenia dos tazas y ellos lequebraron una porque sabian lo mucho que le doleria aquella maldad. A mediodia, cuando ella estaba estaba tomado sopa, exclamo "Que lastima que se quebro mi taza, tan bonita la pareja"; diciendo esto le dejaron caer real y medio en la sopa, entonces ella dijo: "Con esto se paga la taza". Cuando se levanto para contar el dinero que tenia guardado en un cofre, vio que le hacian falta real y medio, murmuro: "De mis mismos reales me estan pagando; que malos que son esos duendes, y le jalaron el cabello. Como ya no los soportaban, decidieron hacerles la guerra. Despues de inventar miles de cosas, los duenos de la hacienda y los vecinos, se pusieron a tocar musica de cuerda. Esto desagrada a los duendes porque les producia dolor de cabeza. Dia y noche pasaron los senores tocando hasta que los traviesos no tuvieron mas remedio que abandonar la casa. Dicen que los chontalenos cuando ven una persona sobre la piedra gritan: "Alla esta el burro de Cuapa" y el que esta arriba, en venganza contesta: "Alla estan los duendes".

TATUAJES

Este es un tema muy vigente (de moda) que a muchos padres de adolescentes nos pone en una disyuntiva y discusión con nuestros hijos.El tatuaje ha sido practicado de diversas formas y por muchas razones desde tiempos inmemoriales sobre toda la tierra.

Un poco de historiaLa palabra "tatuaje" proviene de la Polinesia donde "tatau" significa algo como "conforme a las reglas del arte" y después se la transcribió fonéticamente al inglés como "tatoo" y de este derivan todos los equivalentes en otros idiomas modernos.Hay evidencia de la práctica del tatuaje desde hace 8000 años. Se han encontrado en cavernas de Portugal, Francia, Rumania, etc., agujas hechas con huesos y diferentes pigmentos.También se sabe que las culturas mayas, aztecas e incas practicaban el tatuaje antes de la era cristiana.Durante el siglo 18 la practica del tatuaje florece en Japón como un verdadero arte.

Definición: En medicina se define a los tatuajes como las manchas producidas por sustancias coloreadas no reabsorbibles y no solubles introducidas por via transepidérmica, donde quedan fijadas a la dermis por un tiempo indefinido. Pueden adoptar la forma de dibujos e inscripciones.En nuestro medio se utiliza el tatuaje "decorativo" y su intención es puramente ornamental.Para los psicólogos, el tatuaje es un índice de inmadurez emocional.También hay tatuajes medicinales, étnicos y accidentales (por ejemplo en la industria del cuero en mineros y obreros que trabajan en canteras el carbón, y el sílice suelen incrustarse en la piel).
ComplicacionesEn el pasado la complicación más frecuente era la infección que a veces llevaba a la muerte.En la actualidad los métodos de antisepsia impiden que esto ocurra.Algunos de los colores aplicados pueden ocasionar alergias locales y generales, también cicatrización adversa (queloides) sobretodo en la raza negra.

Métodos de realización: El tatuaje puede realizarse por la punción, escarificación o mixta.En la actualidad es habitual la introducción de agujas ubicadas oblicuamente a la dermis, impregnadas del colorante.Los tatuadores profesionales usan vibradores eléctricos para impulsar las agujas, colorantes múltiples y gran variedad de dibujos. El pigmento se localiza superficialmente, por lo tanto es mas fácil tratarlos.Los colorantes mas usados son
Negro (carbón finamente dispensado en solución de amoníaco, oxido ferroso o férrico, tinta china, etc)
* Rojo (sulfato rojo de mercurio)
* Blanco (dióxido de titanio)
* Amarillo (sulfato de cadmio)
* Verde (óxido crómico)
* Azul (aluminio de cobalto)
* Violeta (violeta de manganeso)

Métodos de eliminación: A lo largo de los años se han utilizado gran diversidad de sustancias y técnicas para eliminar los tatuajes, ninguna suficientemente eficiente. Todos los métodos producen mas o menos cicatriz al ser utilizados. Los métodos mas antiguos corresponden a la aplicación de caústicos fuertes (ácido salicílico, fenol, ácido sulfúrico, etc).Los métodos más nuevos incluyen:
* Aplicación de caústicos y cirugía
* Salabrasión
* Criocirugía
* Dermoabrasión
* Electrocoagulación
* Láser
* Radiofrecuencia

La ocultación o desfiguración del tatuaje o "sobretatuaje" que se utiliza para disimular los colores suele fracasar, no se justifica su empleo.

El uso de barnices o pastas "cubritivas" es un procedimiento cosmético que puede ser útil.
Ninguna de estas técnicas es de elección. Se debe adoptar la adecuada según el tamaño, localización del tatuaje y tratar de evitar las cicatrices antiestéticas (queloides).El color rojo de los tatuajes suele desaparecer con el tiempo, pero el dibujo nunca lo hace del todo.